構(gòu)建惠山祠堂群智慧文旅新模式

　　地處錫惠山麓、運(yùn)河之畔的無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)，自古便是游賞勝地，以明清以來(lái)的祠堂建筑群和花園而著稱。這些祠堂不僅是家族祭祀的場(chǎng)所，更是傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著豐富的家族文化、家園記憶。惠山祠堂群作為不可再生的文化遺產(chǎn)，其保護(hù)與傳承工作尤為重要。建議通過(guò)挖掘歷史文化資源、用好數(shù)字化技術(shù)、增強(qiáng)游客體驗(yàn)感等措施，構(gòu)建惠山祠堂群智慧文旅新模式，實(shí)現(xiàn)從單一的文化展示向多元化體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，更好地守護(hù)傳承江南文脈，助力惠山古鎮(zhèn)文旅深度融合發(fā)展。

　　■數(shù)字化創(chuàng)新范式探索與實(shí)踐

　　要活態(tài)傳承傳統(tǒng)文化，數(shù)字化技術(shù)可以發(fā)揮重要作用，不僅可以為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理賦予新動(dòng)能，還能極大地豐富游客的文化體驗(yàn)。那么，如何數(shù)字化傳承表達(dá)惠山祠堂文化？數(shù)字化傳達(dá)包括數(shù)字建模、數(shù)字化檔案建設(shè)和數(shù)字化交互設(shè)計(jì)等。數(shù)字化建模是惠山祠堂數(shù)字化保護(hù)最基礎(chǔ)的工作。實(shí)際工作中，也面臨一些問(wèn)題，如惠山祠堂群的文化特色如何體現(xiàn)，需深入分析，逐步構(gòu)建一個(gè)普適性強(qiáng)、功能齊全的數(shù)字資源庫(kù)，以便隨時(shí)調(diào)用并為景區(qū)后續(xù)數(shù)字化產(chǎn)品的交互設(shè)計(jì)提供支撐。

　　首先，通過(guò)大數(shù)據(jù)與人工智能的結(jié)合，為惠山祠堂群構(gòu)建智慧文旅模式提供精準(zhǔn)化、智能化的決策支持。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析游客游覽行為、消費(fèi)偏好等，能幫助景區(qū)精準(zhǔn)把握市場(chǎng)需求，制定個(gè)性化營(yíng)銷策略和服務(wù)方案，提升游客滿意度和忠誠(chéng)度。同時(shí)，人工智能在智能客服、智能推薦等領(lǐng)域的應(yīng)用，能進(jìn)一步提高服務(wù)效率與質(zhì)量。

　　其次，打造數(shù)字孿生平臺(tái)，將惠山祠堂群轉(zhuǎn)化為數(shù)字資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化存檔。可以利用高精度激光掃描、攝影測(cè)量等技術(shù)，對(duì)惠山祠堂群進(jìn)行全方位數(shù)據(jù)采集。利用專業(yè)的三維建模軟件對(duì)祠堂群進(jìn)行三維重建，創(chuàng)建高精度的三維模型，這些模型不僅反映祠堂群的外觀和結(jié)構(gòu)，還通過(guò)紋理映射技術(shù)還原其色彩和材質(zhì)，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上的高度逼真。同時(shí)，結(jié)合收集的環(huán)境數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)仿真模擬祠堂群在不同環(huán)境下的狀態(tài)變化?？梢允褂煤线m的開發(fā)工具搭建數(shù)字孿生平臺(tái)，集成三維模型、實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)、智能算法等多種元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)祠堂群及其周邊環(huán)境的全面監(jiān)控、分析和預(yù)測(cè)。要設(shè)計(jì)用戶友好的可視化界面，實(shí)時(shí)展示祠堂群的狀態(tài)信息、環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)等關(guān)鍵指標(biāo)，使管理人員和游客能夠輕松訪問(wèn)和操作數(shù)字孿生平臺(tái)。同時(shí)，提供有效有趣的交互功能，允許用戶通過(guò)點(diǎn)擊、拖拽等操作查看不同角度的祠堂模型，增強(qiáng)用戶體驗(yàn)。

　　第三，社交媒體已成為文化傳播的重要陣地，需充分利用微博、微信、抖音等熱門平臺(tái)，吸引公眾關(guān)注。要設(shè)立惠山祠堂群官方新媒體賬號(hào)，定期發(fā)布高質(zhì)量的數(shù)字化內(nèi)容，如精彩瞬間、幕后故事、專家解讀等，讓惠山祠堂群突破地域限制，為更多游客知曉。通過(guò)策劃熱門話題，引導(dǎo)用戶參與討論，形成良好的互動(dòng)氛圍，擴(kuò)大傳播范圍，提升景區(qū)知名度和影響力。

　　■數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)意典型案例

　　智慧文旅不能只有數(shù)字化技術(shù)手段，必須將文化內(nèi)容作為核心和關(guān)鍵，系統(tǒng)研究提取惠山祠堂群文化元素，可以發(fā)現(xiàn)不少值得挖掘的祠堂。其中，尤文簡(jiǎn)公祠可作為一個(gè)典型案例代表，目前對(duì)該祠堂祀主的文化價(jià)值利用度較低，智慧文旅背后的文化底蘊(yùn)未得到充分彰顯。

　　尤文簡(jiǎn)公即尤袤，南宋常州府無(wú)錫縣人。尤袤在他所生活的時(shí)代聲望極高。以文學(xué)而言，尤袤屢屢被宋元評(píng)論者列入一流詩(shī)家之列。尤文簡(jiǎn)公祠內(nèi)的“遂初堂”更是在中國(guó)藏書史上赫赫有名。尤袤自編《遂初堂書目》，是現(xiàn)存中國(guó)文獻(xiàn)中最早著錄版本的目錄學(xué)著作。尤袤文集《梁溪集》在宋末元初以后失傳，幸而清代朱彝尊搜集尤袤遺文，得詩(shī)、文各一卷，名之曰《梁溪遺稿》，現(xiàn)代學(xué)者趙維平又撰成《尤袤年譜》。和尤袤“滄海遺珠”般的存世作品一樣，尤文簡(jiǎn)公祠也是歷經(jīng)歲月洗禮不可多得的物質(zhì)文化遺存。

　　在文化研究基礎(chǔ)上，創(chuàng)新數(shù)字化內(nèi)容成為可能。例如，可開發(fā)以“梁溪遺稿”為主題的數(shù)字展覽，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，再現(xiàn)尤文簡(jiǎn)公的文化成就。同時(shí)，推出虛擬講解員，結(jié)合AI技術(shù)，提供個(gè)性化、互動(dòng)式的“尤袤年譜”導(dǎo)覽服務(wù)，讓游客跟著年譜參觀學(xué)習(xí)。開發(fā)互動(dòng)游戲“滄海遺珠”，將尤袤的詩(shī)拆解到游戲中，讓游客交互體驗(yàn)尋回、拼湊詩(shī)作遺稿，增強(qiáng)參與感與體驗(yàn)感，讓這位無(wú)錫文人在數(shù)字世界中煥發(fā)新的生命力。這一系列數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)作，不僅能豐富旅游產(chǎn)品的供給，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

　　■文旅融合策略下的創(chuàng)新發(fā)展路徑

　　惠山祠堂群是見(jiàn)證無(wú)錫歷史滄桑變遷的“活化石”，也是無(wú)錫人引以為傲的“露天歷史博物館”。要挖掘惠山祠堂群深厚的歷史文化資源，探索數(shù)字化賦能的新路徑，構(gòu)建一個(gè)集文化傳承、教育體驗(yàn)與休閑旅游于一體的綜合性平臺(tái)，為講好無(wú)錫故事、推動(dòng)文旅深度融合提供參照與經(jīng)驗(yàn)。

　　挖掘歷史文化資源。惠山祠堂群作為無(wú)錫乃至全國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的古建筑群、豐富的碑刻藝術(shù)以及珍貴的家譜資料，共同構(gòu)成了惠山古鎮(zhèn)獨(dú)有的文化魅力。實(shí)際工作中，如何提取惠山祠堂群文化元素的當(dāng)代價(jià)值尤為重要。要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)，挖掘好祠堂的文物價(jià)值、育人價(jià)值、尋根價(jià)值、旅游價(jià)值、文化娛樂(lè)價(jià)值，并且保證它們既能正確、完整地反映傳統(tǒng)古祠堂的文化特征，又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀。

　　開發(fā)多元化旅游產(chǎn)品。面對(duì)文化旅游市場(chǎng)的多元化需求，文化遺產(chǎn)需積極擁抱數(shù)字化技術(shù)。建議依托惠山祠堂群豐富的歷史文化資源，結(jié)合青少年教育需求，進(jìn)一步開發(fā)研學(xué)游、親子游等多種旅游產(chǎn)品，推出以家風(fēng)家訓(xùn)、傳統(tǒng)文化、非遺技藝等為主題的研學(xué)課程。設(shè)計(jì)開發(fā)具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如以祠堂建筑、名人故事、非遺技藝為主題元素的手工藝品、紀(jì)念品等，滿足游客的購(gòu)物需求，同時(shí)傳播景區(qū)文化。

　　實(shí)施智慧管理，升級(jí)服務(wù)。建設(shè)智慧旅游平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)管理、游客服務(wù)、營(yíng)銷推廣等環(huán)節(jié)的智能化，提供景區(qū)信息更新、互動(dòng)活動(dòng)上線、特色紀(jì)念品購(gòu)買等服務(wù)，增強(qiáng)游客與祠堂之間的互動(dòng)性和參與度。完善智能安防系統(tǒng)‌，結(jié)合人臉識(shí)別、行為識(shí)別等技術(shù)，提高景區(qū)安全管理水平。借助智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，提升旅游產(chǎn)品的便捷性，為游客提供更加貼心、高效的服務(wù)。

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