臨近“十一”,正是金秋出游好時節(jié),惠山古鎮(zhèn)景區(qū)是各地游客爭相“打卡”的游覽地之一。景區(qū)內(nèi)集中了大大小小多個景點,不少“低調(diào)”的角落同樣驚艷,值得一探。
二泉書院:書香文化底蘊深
在惠山寺和寄暢園之間的夾角處,有座二泉書院。這里不像寄暢園一般聲名遠播,加上不起眼的大門,要走進一條狹窄的道路中間才能發(fā)現(xiàn),于是很容易被往來游客忽略。
二泉書院不僅是座書院,還是邵寶的祠堂,是無錫惠山祠堂群中典型的“書院祠”,為人稱“二泉先生”的明代無錫藏書家、學者邵寶所建。據(jù)史料記載,最初的二泉書院建于明正德十一年(1516年),當時包括海天亭、超然堂、點易臺等15個景點。雖然現(xiàn)今的二泉書院為重建,但基本恢復(fù)了原貌,每個角落都蘊含著“二泉先生”的書香文化底蘊。
院內(nèi)的享堂前,一副楹聯(lián)“澗石不隨龍化去,嶺云還與鶴歸來”,傳說系邵寶手跡,句出其《題十賢祠》詩。邵寶在詩中用詞平和自然,描繪了惠山泉中的澗石,表達了他不在乎功名利祿的淡泊心境。他的墨跡和詩意完美結(jié)合,展現(xiàn)出他獨特的藝術(shù)風格與性格特征。享堂正中立著邵寶的塑像,堂額“真士夫”源自邵寶“吾愿為真士大夫,不愿為假道學”語,反映邵寶治學為人之道。
“君子堂”是邵寶的講堂,而“點易臺”則是他讀書的地方。園中散落的題額如“月堀·天根”“吟松·詠竹”“觀象·吞爻”等,也都源于邵寶的哲思。
邵寶“開石門” “寶藏”永流傳
在惠山的三茅峰峰頂附近,有一處懸崖上的“石門”二字,傳說最初由明代書法家邵寶所書,但因歲月流逝,原跡已然風化。如今的“石門”則是清代無錫金匱縣令廖綸重新書寫。邵寶被譽為無錫的“地仙”,守護著惠山“石門”里的“寶藏”。傳說在明代,無錫錢橋曾出現(xiàn)一個惡霸錢百萬,橫行鄉(xiāng)里、魚肉鄉(xiāng)民。邵寶為民除害,將錢百萬關(guān)在石門內(nèi),自己則飄然成仙,留下了這一傳奇故事。因此無錫民間始終流傳著一句話:“若要石門開,要等邵寶來。”
事實上,邵寶打開的石門,就是在惠山山麓開書院講學,用“愛書明理”的讀書宗旨,為莘莘學子打開的讀書之門。如今游走在二泉書院內(nèi),依然可以看到邵寶留下的作品,點易臺上的磚刻、回廊里的墨跡……他的書法風格剛勁有力卻又不拘一格。雖然聽不到當年的瑯瑯書聲,卻依然能夠在泉水叮咚間感受“二泉先生”的智慧,也可以在這里與他一樣,在山水林泉間追尋內(nèi)心的寧靜。
(李昕昕/文 張軼倫 史晨霏/攝)
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