《無(wú)錫錢(qián)氏傳奇集(繩武堂)》書(shū)稿出品 揭秘錢(qián)氏家族何以人才輩出

　　江蘇省文物保護(hù)單位錢(qián)鍾書(shū)故居亦稱“錢(qián)繩武堂”，系錢(qián)鍾書(shū)祖父錢(qián)福烔建成于1923年。今年，正值錢(qián)繩武堂建堂100周年。11月21日，在錢(qián)鍾書(shū)誕辰113周年之際，“無(wú)錫錢(qián)繩武堂建堂百年紀(jì)念會(huì)暨《無(wú)錫錢(qián)氏傳奇集（繩武堂）》書(shū)稿出品啟動(dòng)式”在錢(qián)鍾書(shū)故居舉行。錢(qián)氏家族卓越的成就，成為中國(guó)文化史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。無(wú)錫文史學(xué)者李文揚(yáng)撰寫(xiě)的《無(wú)錫錢(qián)氏傳奇集（繩武堂）》，從錢(qián)繩武堂這一支脈的錢(qián)氏入手，以普及類人文讀本的形式，揭秘這個(gè)家族何以人才輩出。

　　以五代十國(guó)吳越王錢(qián)镠為始祖的江南錢(qián)氏家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才蔚起。無(wú)錫是錢(qián)氏家族集中生活的地方之一。紀(jì)念會(huì)上，無(wú)錫吳文化研究會(huì)錢(qián)镠研究分會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，“繩武”一詞，出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·下武》，“昭茲來(lái)許，繩其祖武。”“繩武”即繼承祖先業(yè)績(jī)，發(fā)揚(yáng)光大之意。當(dāng)年，錢(qián)福烔以“繩武”之名建堂，既是對(duì)錢(qián)氏祖先優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)的傳承，也是對(duì)錢(qián)氏家族精神核心的提煉。錢(qián)鍾書(shū)在錢(qián)繩武堂生活的時(shí)間不長(zhǎng)，但那段時(shí)光，對(duì)他而言意義深遠(yuǎn)。在錢(qián)繩武堂，他與兄弟一起學(xué)習(xí)、玩耍；在錢(qián)繩武堂，他從中學(xué)考入大學(xué)；也是在錢(qián)繩武堂，他迎娶了“最才的女，最賢的妻”楊絳。錢(qián)繩武堂在建筑上與其他江南民居無(wú)異，但在內(nèi)部，古訓(xùn)被刻在了楹聯(lián)、匾額上，傳承著家族文化。

　　這究竟是一個(gè)怎樣的家族？當(dāng)中又貫穿著怎樣的精神脈絡(luò)？現(xiàn)場(chǎng)，主辦方為《無(wú)錫錢(qián)氏傳奇集（繩武堂）》書(shū)稿揭幕。該書(shū)展現(xiàn)了錢(qián)繩武堂一脈人才輩出的文化根基，現(xiàn)已進(jìn)入出版階段。李文揚(yáng)告訴記者，他在書(shū)中重點(diǎn)介紹了錢(qián)福烔、錢(qián)基博、錢(qián)孫卿、錢(qián)鍾書(shū)、楊絳、錢(qián)鍾緯、錢(qián)鍾英、錢(qián)鍾霞、錢(qián)鍾韓、錢(qián)鍾漢等十七位名賢。“從中能夠讀出家族文化的傳承。”文史專家劉桂秋介紹，某一著姓望族，雖歷數(shù)十世而有了許多的分支和變化，但往往都有一種一以貫之的文化內(nèi)核，有一種內(nèi)在的文化氣脈在不斷地積累、凝聚和綿延。這些家族注重文化教育，文化氣氛的浸潤(rùn)、感染，家庭成員間的影響，也是育人的重要因素。而這些特征，不管在整個(gè)江南錢(qián)氏，還是無(wú)錫錢(qián)繩武堂這一支，都有著鮮明的表現(xiàn)。

　　錢(qián)繩武堂是無(wú)錫一張閃亮的城市文化名片。得益于無(wú)錫市“百宅百院”活化利用工程，如今的錢(qián)鍾書(shū)故居煥發(fā)出了新的光彩。主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，以錢(qián)繩武堂建堂百年為契機(jī)，通過(guò)召開(kāi)紀(jì)念會(huì)、出品書(shū)稿深入挖掘名人文化，研究和傳承家風(fēng)家訓(xùn)文化，將進(jìn)一步擴(kuò)大名人文化影響力、不斷提升城市文化軟實(shí)力。（張?jiān)拢?/p>